Entradas

Publicado el

Para entender el Islam

Moshe Sharon
Profesor de Historia Islámica,  Universidad Hebrea de Jerusalén

El «fundamentalismo» es un término proveniente del corazón de la religión cristiana. Significa fe que se obtiene por la palabra de la Biblia. Ser un Cristiano Fundamentalista, o seguidor de la Biblia, no significa ir por todos lados asesinando personas. El fundamentalismo islámico no existe tampoco. Es sólo Islam y punto. Más bien la pregunta que nos deberíamos hacer es cómo interpretamos el libro del Corán.
Vemos repentinamente que los más importantes voceros e intérpretes del Islam son políticos de Occidente. Ellos conocen más que todos los oradores de las mezquitas, esos que gesticulan horribles sermones en contra de todo lo que sea judío o cristiano. Los políticos occidentales identifican un Islam bueno y un Islam malo, sabiendo inclusive hallar las diferencias existentes entre ambos. Pero existe un problema, ninguno de estos intérpretes occidentales sabe leer una palabra en árabe.

El Idioma del Islam. Como se ve, mucho es lo que se oculta tras el lenguaje de lo políticamente correcto, de hecho se ha perdido la verdad. Por ejemplo, cuando en occidente hablamos sobre el Islam, tratamos de utilizar nuestro idioma y aplicar nuestra terminología. Hablamos del Islam en términos de democracia, fundamentalismo, parlamentarismo y toda clase de términos tomados directamente de nuestro léxico. Mi profesor, uno de los principales orientalistas en el mundo, dice que hacer esto equivale a un reportero tratando de escribir una nota sobre un partido de críquet usando términos del béisbol. No se puede utilizar para una cultura o civilización el lenguaje de otra. Para el Islam, usted tiene que utilizar el idioma del Islam.

Principios del Islam. Permítaseme explicar los principios que rigen la religión del Islam. Por supuesto, todo musulmán reconoce el hecho de que hay sólo un Dios. Pero esto no es suficiente. Un musulmán reconoce no sólo el hecho de que hay un Dios, sino que Mahoma es su profeta. Sin estos fundamentos de la religión, no se es musulmán. Pero por sobre todo, el Islam es una civilización. Es una religión que primero y antes que nada establece un sistema legal exclusivo que sumerge individuos, sociedad y pueblos con reglas de conducta. Si usted es musulmán entonces debe comportarse según las reglas del Islam, las cuales son establecidas en el libro del Corán y difieren notablemente de las enseñanzas contenidas en la Biblia.

La Biblia. Expliquemos las diferencias: Desde el punto de vista de los eruditos y estudiosos, la Biblia relata el nacimiento del espíritu de una nación en un largo período de tiempo. Pero más importante aún, la Biblia conduce a la salvación, y lo hace de dos maneras. El judaísmo conduce a la salvación nacional – no solamente la nación queriendo tener un estado, sino una nación deseosa de servir a Dios. Esta es la idea que se encuentra detrás del relato bíblico hebreo. El Nuevo Testamento, que se nutre de la Biblia Hebrea, lleva igualmente a la salvación, pero personal. Luego, tenemos dos clasificaciones de salvación, las cuales con frecuencia se unen o yuxtaponen. La palabra clave es salvación y ésto significa que todo individuo es guardado por Dios Mismo quien lo guía a la salvación por medio de Su palabra. Es la idea contenida en la Biblia, ya sea que nos refiramos al Antiguo o Nuevo Testamento. Todas las leyes en el texto bíblico, hasta las más pequeñas, apuntan en realidad hacia este hecho de la salvación. Otro punto sobresaliente de la Biblia es la idea de que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Esto intuye que usted no anda por ahí destruyendo la imagen Divina. Por supuesto, muchas personas toman las reglas de la Biblia para cambiarlas por completo. La historia es testigo de las masacres hechas en el nombre de Dios y de Jesús. No obstante, tanto el Judaísmo como la religión Cristiana hablan de honrar la imagen de Dios y sobre la esperanza de salvación, siendo éstos sus dos fundamentos básicos.

La Esencia del Islam. Veamos ahora la esencia del Islam. El Islam nace con la idea que debe gobernarse al mundo. Establezcamos un contraste entre las tres religiones. El Judaísmo habla de la salvación de un pueblo – simplemente que al final de la historia, cuando el mundo sea un mejor lugar para vivir, Israel como nación habitará en su propia tierra, gobernado por su propio rey y sirviendo a D’os. Por su lado el Cristianismo plantea la idea de que todos los habitantes del mundo pueden salvarse de sus pecados. El Islam por su parte habla sobre gobernar al mundo. En este momento podría hacer una cita directa en árabe de lo que dice el Islam, pero este no es el objetivo, así que lo haré en inglés, dice así: «Alá envió a Mahoma con la religión verdadera para gobernar sobre todas las religiones». La idea, entonces, no es que todo el mundo se convierta en musulmán, sino que el mundo entero se someta a la autoridad y dominio del Islam. En el año 634 DC, al establecerse el imperio Islámico, en siete años – 640 DC – se crea el centro del imperio. Se tomaron leyes y normas directamente del Corán y de la tradición atribuídas al profeta Mahoma, para crear un sistema jurídico o legal. Tanto judíos como cristianos podrían convivir bajo el régimen Islámico con la condición de cancelar un impuesto comunitario y aceptar la superioridad Islámica. Obviamente, los judíos y cristianos bajo el Islam fueron humillados y sigue siendo hoy así.

Mahoma Sostiene que Todo Profeta Bíblico es Musulmán. Mahoma reconoció la existencia, antes de él, de los profetas de la Biblia. Sin embargo, también Mahoma dijo que todos estos profetas eran musulmanes. Abraham era musulmán. De hecho, el mismo Adán fue el primero de ellos. Igualmente Isaac, Jacob, David, Salomón, Moisés y Jesús fueron musulmanes y todos sus escritos son similares al Corán. En conclusión, debido a que la totalidad de sus héroes fueron musulmanes la historia mundial es en realidad la historia del Islam. De la misma forma, los musulmanes han aceptado el hecho que los profetas bíblicos traen consigo algún tipo de revelación. Según ellos Moisés, trajo el Taurat, que equivale a la Torah, y Jesús trajo el Ingeel, que equivale al Evangelio – y se conoce como Nuevo Testamento. La Biblia vs. el Corán. Luego, ¿porqué la Biblia no se parece en nada al libro del Corán? Mahoma explica que tanto judíos como cristianos falsificaron los libros. Si los judíos y cristianos no hubieran falsificado y cambiado sus escritos, la Biblia sería idéntica al Corán. Sin embargo, debido a que cristianos y judíos poseen algo de la verdad y revelación, el Islam concede no destruirlos (por ahora) en una guerra. Pero las leyes islámicas son muy claras – los judíos y los cristianos no tienen derechos a existir independiente. Pueden vivir bajo la norma del Islam que se les proporcione sometiéndose a las reglas promulgadas especialmente para ellos por el mismo Islam.

El Dominio Islámico y la Yijad. ¿Qué sucede si los judíos o los cristianos no desean vivir bajo las reglas del Islam? Entonces sencillamente el sistema islámico tiene que luchar contra ellos. A esta lucha se le llama Jihad.  Jihad quiere decir guerra contra aquellos que no están dispuestos a aceptar el dominio superior islámico. Sean judíos, cristianos, politeístas o de cualquier religión. Esto es Yijad como no tenemos tantos politeístas, al menos no en Medio Oriente – la guerra se centra principalmente en judíos y cristianos. Hace poco, leí un panfleto distribuido por Osama bin Laden. En él se hace un llamado a Jihad contra el principal líder del mundo cristiano: los Estados Unidos. No porque los norteamericanos sean aliados de Israel, sino por haber mancillado con sus mugrientos pies la tierra sagrada de Arabia. Hay estadounidenses donde los no-cristianos no deberían estar. En el panfleto no se hace una sola referencia a Israel. Sólo habla de la profanación hecha por los Estados Unidos al hogar del profeta Mahoma.

Las Dos Casas. El Corán percibe al mundo dividido en dos – una parte, sometida en el presente al dominio del Islam y otra parte a someterse supuestamente en un futuro. En el Islam hay muy clara separación del planeta. Cada nuevo estudiante del Islamismo lo sabe. El mundo es considerado Dar al-Islam (casa del Islam) – es decir, el lugar donde el Islam gobierna – y el resto del mundo se denomina Dar al-Harb – es decir, casa de la guerra. El Islam no lo llama «casa de los no-musulmanes», sino que lo califica como «casa de la guerra». Es la casa de la guerra la que será conquistada al final de los tiempos. El mundo continuará siendo casa de la guerra hasta que se someta al total dominio y soberanía del Islam. Así dice la norma, pero ¿porqué? Sencillamente, por que así lo declara Alá en el Corán. Alá ha enviado su profeta Mahoma y la religión verdadera para que la verdad triunfe y someta al resto de las demás religiones.

La Ley Islámica. Dentro de la visión del Islam sobre este mundo existen igualmente estrictas normas que rigen la vida común de los mismos musulmanes. Básicamente en el Islam no existen diferencias entre sus escuelas legales. Se pueden observar no obstante cuatro corrientes o facciones dentro del Islamismo en lo relativo al minucioso detalle de las leyes. En todo el mundo las naciones islámicas siempre han favorecido alguna de estas escuelas o corrientes. La escuela de leyes islámica más rigurosa se llama Hanbali, y su origen proviene principalmente de Arabia Saudita. En la escuela Hanbali no hay sitio para juegos ni coqueteo con las palabras. Si el Corán habla de guerra, entonces significa guerra sencillamente. Por siglos el Islam se ha caracterizado por perspectivas e interpretaciones diferentes. Gente muy valiosa atraída por las enseñanzas del Islamismo ha querido entender las cosas de manera diferente. Incluso se ha intentado extraer tradicionalismos de boca de los profetas con el fin de que mujeres y niños no sufran o mueran como consecuencia de la guerra. Existen así mismo tendencias mucho más liberales, pero no debemos olvidar que la corriente Hanbali es la más estricta siendo hoy por hoy la escuela que mayoritariamente se encuentra detrás de los actos terroristas en el mundo.. Podemos hacer referencia a otras escuelas de leyes Islámicas, pero al hablar de la lucha contra los judíos o los Estados Unidos, es siempre la escuela de Hanbali la que resalta, se sigue y obedece.

Tierras e Islam. La civilización del Islam creó una importante y fundamental regla en relación con la tierra y es que ningún territorio sometido al dominio islámico podrá alguna vez ser des-islamizado. Si el enemigo (no-musulmán) logra conquistar el territorio dominado antes por el Islam, éste se considerará siempre propiedad del Islam. De ahí que cada vez que se haga referencia al conflicto árabe-israelí, se escuche la palabra – territorios, territorios y más territorios.. El conflicto árabe-israelí encierra otros aspectos, pero el tema de la tierra es clave. El Islamismo no sólo ve la civilización cristiana como un adversario religioso, sino que la considera un tropiezo, un muro de contención, una molestia en el logro de las metas y fines islámicos. El propósito del Islam es servir de fuerza militar divina, es decir el ejército de Alá, donde cada musulmán se convierte en un soldado de este ejército. El musulmán que entrega su vida luchando por diseminar y extender la cultura islámica se constituye en un shaheed (mártir) no importando la forma que muere, porque – y he aquí lo importante – se trata de la guerra eterna entre dos civilizaciones. Luego, el conflicto bélico nunca termina. Es una guerra que está allí porque Alá lo diseñó así. El Islam debe someter, regir y gobernar. El conflicto  bélico nunca tiene fin.

Islam y Paz. En el Islam la paz únicamente puede existir dentro del mismo mundo Islámico; hay paz sólo entre musulmanes. Para los llamados no-musulmanes, es decir los enemigos del Islam, sólo puede haber una opción – un cese al fuego hasta que el guerrero de Alá adquiera mayor poder. Es una guerra que continúa hasta el final de los tiempos. La paz sólo puede venir si el lado Islámico obtiene la victoria. En esta guerra las civilizaciones disfrutan únicamente de períodos de suspensión del fuego. La medida tiene su origen en un importante precedente histórico, al cual hiciera casualmente referencia Yaser Arafat al hablar en Johannesburgo después de la firma de Israel de los Acuerdos de Oslo. Permítaseme recordar que aunque el documento de Oslo trata sobre paz – si lo lee usted ¡no lo creerá! Pensará que está leyendo algún relato de ciencia-ficción. Es decir, al leer los Acuerdos de Oslo no podrá creer que el documento fue firmado por los israelíes, gente tan versada y conocedora de la política y civilización Islámica. Semanas después de la firma de los Acuerdos de Oslo, Yaser Arafat habló en una mezquita en Johannesburgo pronunciando un discurso donde pedía disculpas: «¿Creen ustedes que firmé algo con los judíos contrario a lo que dicen las reglas de nuestro Islam?» (a propósito, tengo una copia grabada de este discurso de Arafat y lo he escuchado de su propia boca). Y continúa Arafat: «No es así. He hecho exactamente lo que el profeta Mahoma hizo». Cualquier cosa que se supone hizo el profeta Mahoma es un precedente. Lo que Arafat estaba diciendo era: «Recuerden el relato de Hudaybiya». En ese lugar el profeta hizo un acuerdo de paz por 10 años con la tribu de Kuraish. Pero a los dos años Mahoma entrenó a 10.000 soldados para marchar posteriormente sobre la Meca, ciudad de los Kuraishis. Obviamente, Mahoma siempre tenía algún pretexto. Así, en la jurisdicción Islámica, hay ahora un precedente legal que permite establecer acuerdos de paz por un máximo de 10 años. Pero, la Jihad (romper los acuerdos de «paz») debe reactivarse en el primer momento disponible. En Israel ha tomado más de 50 años a nuestro pueblo entender que no se puede discutir sobre paz (permanente) con los musulmanes. Al mundo occidental le tomará otros 50 años comprender que hoy se encuentra en estado de guerra con la pujante y fuerte civilización islámica. Debemos de una vez entender que al discutir sobre guerra o paz, no podemos enfocar el tema en términos belgas, franceses, ingleses o alemanes. Se habla de guerra o paz siempre en términos del Islam.

El Cese del fuego como Táctica. ¿Qué hace que el Islam acepte o no un alto al fuego? En realidad una sola cosa – un enemigo demasiado duro y fuerte. El cese a toda acción bélica constituye solo una medida táctica. A veces, el Islam tendrá que acordar un cese de las hostilidades en condiciones humillantes, y esto está permitido porque Mahoma también aceptó un cese al fuego en condiciones parecidas. Es lo que Arafat expresó con tanta vehemencia en Johannesburgo. Cuando los políticos de occidente escuchan estas cosas rápidamente responden: «¿De qué me habla? Usted vive en la Edad Media. Usted no entiende los mecanismos modernos de la política y la diplomacia». Pero ¿cuáles mecanismos? No hay sitio para mecanismos políticos donde rige y acciona el poder. Además, quiero decir que – todavía no hemos visto el sangriento final. En el momento que el poder radical musulmán se apropie y controle de armas de destrucción masiva – químicas, biológicas o atómicas – éstas serán empleadas. No tengo la menor duda de ello. Ahora que por fin sabemos que enfrentamos una guerra y que lo máximo que podemos obtener de ella son treguas transitorias, debemos preguntarnos cuál es el mayor componente en el cese al fuego árabe-israelí. Y es que el bando islámico es débil mientras el otro lado es fuerte. En los últimos 50 años, desde el establecimiento de su Estado, las relaciones entre israelíes y el mundo árabe se han basado exclusivamente en el poder disuasivo.

Cuando hay Islam, hay Guerra. Lo que tenemos hoy en Yugoslavia y en otros países es debido a que el Islam logró meterse en estos sitios. Dondequiera que se permita el acceso al Islam, habrá guerra. La guerra viene simplemente como consecuencia de la actitud misma de la civilización Islámica. ¿Porqué se asesina salvajemente a los pobres de Filipinas? ¿Qué es lo que realmente pasa entre Pakistán y la India?

Infiltración Islámica. Otro aspecto adicional que debemos recordar. El mundo Islámico no sólo se manifiesta abiertamente mediante una actitud bélica, sino que también batalla por infiltrarse. Una de las cosas que Occidente no entiende ni presta mayor atención es el hecho del tremendo crecimiento y desarrollo actual del poder Islámico dentro de las sociedades occidentales. Lo que sucedió en Norteamérica y en las Torres Gemelas hace poco no es algo que vino de afuera, sino de adentro. Y si Estado Unidos no despierta, un día de estos los norteamericanos se levantarán afectados – en el mismo país – con una guerra química o probablemente nuclear.

El Final de Los Tiempos. Es relevante entender cómo cada civilización percibe el final de los tiempos. Sea Cristianismo o Judaísmo, sabemos exactamente la visión de los tiempos del fin. En el Judaísmo, es referida por Isaías – paz entre las naciones, no sólo una, sino todas las naciones. La gente no tendrá necesidad de armas y la naturaleza misma sufrirá un cambio – un hermoso fin de días y el reino de Dios gobernando sobre la tierra. Paralelamente, el Cristianismo muestra en el libro de Apocalipsis el día que Satanás será destruido. Desaparecerá el poder de las tinieblas y del mal. Esta es la visión Cristiana. Veamos como el Islam concibe este tiempo. Hablo ahora como historiador.. Para el tiempo final, el Islam ve al mundo completamente musulmán, bajo dominio total Islámico. Victoria completa y final. No habrán cristianos, porque según las tradiciones Islámicas, los musulmanes ahora en el infierno deben ser reemplazados por otros, y los otros son los mismos cristianos. Tampoco existirán judíos, porque antes de la venida del fin de los tiempos, estallará una guerra contra los judíos donde todos serán destruidos. Citaré ahora el enfoque de la mismísima tradición Islámica, de los libros leídos por los niños musulmanes en las escuelas: Todos los judíos morirán. Huirán para ir a esconderse detrás de los árboles y de las piedras, y en ese día Alá dará bocas a las piedras y a los árboles para expresar: «Oh, Musulmán, acércate aquí, hay un judío detrás de mí, asesínalo». Esto es fundamental en el Islam. Sin lo anterior, el fin de los tiempos no puede llevarse a cabo.

¿Es Posible Poner Fin a Esta Danza Bélica? La pregunta que en Israel nos hacemos es qué pasará con nuestro país, ¿hay posibilidades de terminar con esta danza bélica? La respuesta es: «No. No, en un futuro inmediato». Lo que sí podemos hacer es buscar la situación donde podamos conseguir relativa calma por algunos años. Para el Islam, el establecimiento del Estado de Israel revirtió la historia del Islamismo. Primeramente, según el Islam el territorio islámico fue arrebatado por los judíos a los musulmanes. Ahora sabemos que para el Islam ceder un pequeño pedazo de tierra ni siquiera es aceptable. Así que todo aquel que piensa que la ciudad de Tel Aviv es un sitio seguro para vivir comete un gravísimo error. Tierras que alguna vez fueron sometidas al Islam, son ahora territorio de los no-musulmanes o infieles. Infieles, como los Judíos, son independientes del dominio Islámico y han logrado crear su propio estado independiente. Para el Islam esto constituye anatema. Y aquí lo peor, Israel, estado no-musulmán, gobierna libremente sobre los musulmanes. Para el Islamismo esto es completamente inconcebible. Soy de los que creen que la civilización de Occidente debe mantenerse en unidad y apoyarse mutuamente. Aunque  reconozco que no sé si esto será posible. Aun así, es Israel quien se encuentra en la línea frontal de batalla en la guerra entre civilizaciones. Israel necesita el apoyo de su civilización hermana, necesita la ayuda de Norteamérica y de Europa. Israel necesita la solidaridad de todo el mundo cristiano. De una cosa estoy seguro. El creyente cristiano puede ayudar y ver esta oportunidad como camino de salvación.
Nota: Clase magistral comparada para entender el Islam por el profesor Moshe Sharon, profesor de Historia Islámica en la Universidad Hebrea de Jerusalén

 

Publicado el

Reporte semanal de antisemitismo |04.02.2015|

Reporte semanal de antisemitismo

Itongadol/AJN.- Graffitis antisemitas

Springwood, Liverpool, Gran Bretaña. Se pintaron dos cruces esvásticas sobre las puertas del templete de un cementerio judío.
Northampton, Massachusetts, Estados Unidos. Pintaron cruces esvásticas y la palabra ‘judío’ sobre un automóvil y un árbol. La policía informó que se está investigando a dos adolescentes.
Puy-De-Dôme, Cournon,  Francia.  Apareció una serie de leyendas antisemitas y racistas dirigida contra judíos y musulmanes sobre algunas paredes. También incluían amenazas.
Agrigento, Italia. Escribieron «boicot a Israel», acompañado por una cruz esvástica y un Maguen David (Estrella de David), sobre la pared de un edificio.
Florencia, Italia. Se escribió la frase «vamos a matar a los judíos con gas» en la puerta de un armario de medidores de gas.
Roma, Italia. Se pintaron cruces esvásticas sobre los marcos de madera de la puerta de entrada y la botonera del ascensor de un edificio cercano a un centro comercial donde hay muchos negocios que vende productos kosher.
Saint-Sauveur, Nancy, Francia. Se pintaron cruces esvásticas, Estrellas de David y la palabra «judío” sobre las paredes de un colegio católico privado.
Davis, California, Estados Unidos. Se pintaron dos cruces esvásticas en la casa de la fraternidad judía Alpha Epsilon Pi, que se encuentra fuera del campus de la sede de Davis de la Universidad de California.
Waikato, Hamilton, Nueva Zelanda. Se pintaron cruces esvásticas y leyendas antisemitas en el Cenotafio en honor a las víctimas de la bomba atómica ubicada en el Memorial Park y en muros y árboles cercanos, el día anterior a que en ese lugar se conmemorara el Día Internacional del Holocausto.
París, Francia. Se escribó el juego de palabras Juif oh F.N four («judíos al horno, frente nacional») sobre un automóvil.
Stikers y panfletos antisemitas
Budapest, Hungría. Se encontró un stiker que mostraba el dibujo de un niño orinando sobre un Maguen David en la estación ferroviaria de Fővám.
Brasilia, Brasil. Se encontró un panfleto antisemita en una parada de autobús en la zona central de la ciudad, que decía: «Los 10 mandamientos de los judíos. Moisés falso profeta. Judíos falsa religión», e incluye 10 mandamientos ofensivos hacia el pueblo judío: «1-Judío terrorista, 2-Judío asesino, 3-Judío bandido, 4-Judío criminal, 5-Judío mentiroso, 6- Judío engañador, 7-Judío hipócrita, 8- Judío deshonesto, 9-Judío genocida, 10-Judío ladrón».
Buenos Aires, Argentina. Se pegaron panfletos que decían “Judío bueno es judío muerto. Judío bueno Nizman” en el barrio de Villa Crespo, tradicionalmente considerado una zona de residencia de familias judías.
Roma, Italia. «La Shoá es una mentira histórica. Hitler por mil años», decía una pancarta que llevaba la firma de la organización «Militia» (neofascista) colgada en las cercanías del Parque Rabuin. Leyendas del mismo tenor fueron pintadas por la misma organización un año atrás.
Profanaciones
Bruselas, Bélgica. Desconocidos cubrieron con cemento rojo los «pisos en memoria de la Shoá» colocados en una acera en el exterior de la ex casa de la familia Kichka, de origen judío, cuyos miembros fueron deportados y asesinados por los nazis en Auschwitz.
Krumlov, República Checa. Se pintaron símbolos satánicos en el piso y en las paredes de la sala oratoria del cementerio judío.
Grays, Gran Bretaña. Desconocidos intentaron arruinar el acto de recordación del Día Internacional de la Shoá vertiendo ácido en forma de cruz esvástica sobre el monumento recordatorio de la localidad.
Mauthausen, Austria. Vándalos dibujaron y grabaron cuatro cruces esvásticas y la palabra “Hitler” en las paredes del interior de dos edificios del antiguo campo de concentración nazi de Mauthausen. Según la policía que investiga la profanación, está fue efectuada por visitantes del lugar.
Varsovia, Polonia. Se pintó con aerosol la frase «Judíos de matanza» y la fecha 10/12/14 en la cerca de un cementerio judío de la calle Okopowa, uno de los más importantes de la ciudad. Esa es la fecha en que el que el Tribunal Constitucional de Polonia dictaminó que la prohibición de la Shejita (matanza ritual de aves y mamíferos Kosher) es inconstitucional.
Agresiones a personas o bienes judíos
Nueva York, Estados Unidos. Un judío ortodoxo, David Attali, titular de doble ciudadanía, americana e israelí, que hasta agosto del año pasado prestaba servicios en la policía de la ciudad de Nueva York, presentó una demanda contra la fuerza policial y cinco de sus miembros por acoso antisemita, debido a que compañeros dañaron su armario personal con consignas antisemitas, lo llamaron «cerdo judío», lo saludaron con un «Heil Hitler» y le enviaron mensajes de texto hostiles.
Pré-Saint-Gervais, Francia. Un niño judío de 13 años que usaba kipa y talit katan (solideo y prenda ritual) fue atacado por tres jóvenes menores de edad y de origen norafricano con gas lacrimógeno. Los agresores escaparon y el joven quedó seriamente lastimado, enceguecido y con quemadoras en el rostro.
North York, Toronto, Ontario, Canadá. Una ciudadana canadiense, Carrie Weiss, encontró tres veces en los últimos dos meses las iníciales FUJ (Fuck u jews – jódanse judíos) escritas cerca de la entrada a su departamento. Sara Hickory, una vecina, encontró lo mismo en su hogar. Además, en otra vivienda del mismo piso quemaron la Mezuza (plegaria que se coloca en la entrada a las viviendas).
Villeurbanne, Lyon, Francia. Los soldados que estaban de guardia frente a la escuela judía Nah’alat Moché sufrieron tres agresiones antisemitas en una semana: un desconocido intentó cegarlos con un puntero láser; un hombre fue arrestado luego que le hiciera el gesto de que los degollarían (paso uno de sus dedos por su cuello) y tres hombres les gritaron consignas antisemitas mientras que uno hacía el gesto Quenelle y otro como que les disparara con una pistolas. Estos tres individuos también fueron arrestados.

Iton Gadol

Publicado el

Stav Shaffir: Que es sionismo?

Stav Shaffir, la miembro de la Knesset mas joven de la historia (29 años)  (partido «Avoda»).

 

Not yet 30, Israel’s youngest lawmaker is already a legend

Video of Stav Shaffir’s impromptu ‘Who Is a Zionist’ speech goes viral after social justice activist catapults to No. 2 spot in Labor primary.
By Judy Maltz | Feb. 2, 2015 | 4:29 PM

She had once dreamed of becoming an astronaut. Later on, it was music that beckoned. In between, she dabbled in journalism and community service.

But a career in politics was never quite on the agenda. And certainly never in her wildest dreams did Stav Shaffir of Isael’s Labor Party imagine that by this stage in her life she would have achieved something verging on political stardom.

It’s not just the big messy mane of red hair that distinguishes this high-energy lawmaker from her Knesset colleagues, who often refer to her as the gingit, Hebrew for “redhead.” At 29, Shaffir is the youngest member of the outgoing Knesset and the youngest woman ever to serve as an Israeli lawmaker. If Zionist Camp ends up forming the next government, which recent opinion polls indicate is a distinct possibility, she could very well become the youngest woman ever to sit in the Israeli cabinet.

An impassioned address Shaffir recently delivered in the Knesset is sure to go down as one of the big moments of the 2015 election campaign. Barely a handful of Knesset members were present when Shaffir took the podium, but the YouTube video of her three-minute speech — which has become popularly known as the “Who Is a Zionist” speech — became an immediate sensation on social media.

Accusing the political right of misappropriating public funds to serve its own interests, and particularly those of its settler supporters, she cried: “Don’t preach to us about Zionism, because real Zionism means dividing the budget equally among all the citizens of the country. Real Zionism is taking care of the weak. Real Zionism is solidarity, not only in battle but in everyday life.”

Shaffir’s comments were an unplanned response to statements made by the head of the religious right-wing Habayit Hayehudi party, Naftali Bennett, she told Haaretz this week. “It was completely improvised,” she said. “We had come to the Knesset to vote on raising the minimum wage, when Naftali Bennett got up and started attacking my party. It made me really angry, and I decided I had to respond.”

The fact that the video of that impromptu speech went viral, said Shaffir, proves to her that “the Israeli public yearns for politics of hope and is sick of the politics of despair.”

That was little more than a week after Shaffir proved her overwhelming popularity within the party. She placed No. 2 in the January 14 Labor primary, giving her the fourth spot on the Zionist Camp ticket, the joint slate merging Isaac Herzog’s Labor with Tzipi Livni’s Hatnuah — just one rung below Herzog, Livni and former party chairwoman Shelly Yacimovich.

Young blood

It was just over two years ago that Shaffir embarked on her political career. The Labor party was anxious to bring in some young blood, and Shaffir, with her credentials as an outspoken leader of the summer 2011 social justice movement, was seen as a candidate who could attract young voters. Few expected her to serve more than an ornamental function in her first term in the Knesset, or to learn the ropes of parliamentary life as quickly as she did.

Her opponents tend to pooh-pooh Shaffir as a loud-mouthed attention seeker with a penchant for provocation, especially when television cameras are around. But that doesn’t mean it’s been all talk and no action.

Ever since being sworn in two years ago, Shaffir has focused her energies on using her seat in the powerful Knesset Finance Committee to fight for greater budget oversight. As a newcomer to the system, she says she was shocked to discover how many millions of shekels are transferred from one item to another in the secret budget deals among political parties and interest groups, of which the public has little, if any, knowledge. The main targets of her wrath have been the defense establishment and the settler movement, both key beneficiaries of this lack of transparency.

“I was absolutely horrified,” she said in a recent interview with Haaretz. “I couldn’t believe things like this happen. All these deals are being made, and nobody understands what’s going on except for the chairman of the committee and the treasury officials. Most Israelis have no idea where their money is going. They pay lots of taxes, but many of the details of the budget are concealed from them. For example, how much money goes to [the northern border town of] Kiryat Shmona compared to how much goes to [the West Bank settlement of] Hebron, or how much goes to education versus how much goes to defense.”

As a stopgap measure, Shaffir began with filibusters, driving her political opponents mad with endless questions about each budgetary transfer. Then she recruited a staff of volunteers through Facebook to begin investigating every transfer — finding out where the money came from and where it was going, and then posting the findings on her Facebook page.

“Because the treasury tends to refuse to answer a lot of these questions, we decided to look into it ourselves,” she said.

The pressure worked. The treasury eventually broke down and agreed to publish information online on budgetary transfer requests several days before the Knesset Finance Committee was asked to vote on them, rather than on the spot, as had long been the norm — giving its members time to make informed decisions.

In December 2013, Shaffir went a step further when she petitioned the Supreme Court against the treasury and the Knesset Finance Committee for authorizing hundreds of millions of shekels of changes in the budget without the approval of the full Knesset and the cabinet.

Shaffir’s daily altercations with Nissan Slomiansky, the chairman of the Knesset Finance Committee and a member of Habayit Hayehudi, have become legendary — so much so that a recent cartoon in Haaretz had her thanking Slomiansky with a bouquet of flowers after her impressive showing in the Labor primary.

Not long before new elections were called in December, the Knesset Finance Committee was about to convene for its daily session, with Shaffir already poised for action, banging away on her laptop. Within minutes, she was lashing out at Slomiansky, seated at the head of the table, for authorizing yet another handout to an organization affiliated with the settler movement. As the scene played out, the two of them wagging their fingers at one another, Shaffir continued updating her followers in real time via Twitter and Facebook.

In between, she dashed over to a rather unlikely ally on the committee: Moshe Gafni, of the ultra-Orthodox United Torah Judaism party, who has previously served as its chairman. The two exchanged a few words in low voices and planned their strategy for undermining Slomiansky.

A committee member representing the ruling Likud, who asked not to be quoted by name, had this to say about the young Labor lawmaker, as he observed the scene: “She’s doing a fabulous job, and I wish there were more like her, but I really wonder if she would behave had she been representing the coalition rather than the opposition.”

‘It all comes down to the budget’

Born in the coastal town of Netanya, Shaffir grew up in Pardesiya, a small community in the central Sharon region. Her father was an accountant, and her mother a teacher who later joined her husband in the family business. Shaffir, the oldest of three children, has an autistic sister. Before joining the army, she spent a year working with underprivileged children in Tiberias.

Her dream was to become fighter pilot in the air force. But she didn’t make it through flight school and eventually transferred to Bamahaneh, the IDF magazine, where she served as a reporter for the remainder of her service, covering Israel’s 2005 withdrawal from Gaza and the Second Lebanon War in 2006. She went on to study sociology, journalism and music.

After completing her military service, Shaffir received a scholarship to City University London, where she participated in a special program to promote dialogue among future Israeli and Palestinian leaders and earned a bachelor’s degree in sociology and journalism. Upon returning to Israel, Shaffir, who plays the piano, drums, guitar, violin and oud,enrolled in the Rimon School of Jazz and Contemporary Music. Before embarking on her political career, she worked as a reporter and editor at various Israeli publications.

Despite not having any background in economics or finance, Shaffir, who lives in Tel Aviv, made a conscious decision her first day in the Knesset to immerse herself in money matters. “In the end, it all comes down to the budget,” she said. “How the budget is allocated determines whether there is equality and social justice in this country.”

What would be her dream job in politics? “Mostly I’m interested in a position that would allow me to influence prices in the housing market,” said Shaffir. “Any job that would allow me to implement policy in that area would be great.”

Fuente: Haaretz

 

Publicado el

 Reporte semanal de antisemitismo |28.01.2015|

 

Reporte semanal de antisemitismo
Itongadol/AJN.- Graffitis antisemitas

Bahía Blanca, Argentina. Se escribió la frase «Fachos del sonido” en las paredes de tres sedes del Conservatorio de Música de la ciudad, junto con insultos y símbolos nazis, entre ellos cruces esvásticas.
Tel Aviv, Israel. Se escribió la frase «Judíos nazis» sobre el monumento en memoria de los combatientes de la organización «Etzel», ubicado en la costa marítima de la ciudad.
Edmonton, Alberta, Canadá. Se escribió «Váyanse del Canadá» al costado de la sinagoga «Beit Israel» en el barrio de Oleskiw.
Garges-lès-Gonesse, Francia. Se pintaron una cruz esvástica y un Maguen David y la frase «anti – judío», junto a otra cruz esvástica, en una de las paredes de un pasillo escribieron de una casa en la que viven cuatro familias judías y está frente a una sinagoga.
 
Ataques y amenazas a personas y bienes de judíos
Bélgica. La única alumna judía de la escuela secundaria Emile Bockstael debió cambiarse de colegio debido al hostigamiento y las amenazas que recibió. Obtuvo 288 mensajes de sus compañeros después de publicar una foto suya con las banderas de su país e Israel en su perfil de Facebook.
Italia. El gran rabino de Roma, Riccardo di Segni, aseguró que en el plano de la seguridad comunitaria tienen “controles muy serios y, a raíz de lo que ocurrió, la policía fortaleció las medidas”, sin especificar los motivos.
Lago Puelo, Chubut, Argentina. El hostel Onda Azul, que habitualmente recibe a turistas de Israel, fue atacado con piedras y armas por un grupo de personas que gritaban “Que se vayan los judíos de mierda”. Diez personas resultaron heridas. La policía llegó al lugar pero no intervino, según declaraciones del propietario del alojamiento.
Tel Aviv, Israel. Un palestino de 23 años atacó con un cuchillo a los pasajeros de un autobús e hirió 12 personas, cuatro de ellos graves. El agresor fue detenido e identificado. Vivía en Tulkarem.
Odessa, Ucrania. Hace unas semanas se intentó incendiar el “Museo del Holocausto y el Heroísmo” de la comunidad judía local.
Berlín, Alemania. En la zona de  de Berlín-Mitte un individuo de 53 años fue detenido debido a que gritaba desde la ventana de su casa diatribas antisemitas.
Villeurbanne, Francia. Un hombre con un casco en su cabeza, mientras gritaba «Judíos, ya los vamos a agarrar». Además destrozó a martillazos la vidriera de la librería «Aleph», un comercio propiedad de judíos que vende libros religiosos y diversos artículos de culto.
Antisemitismo y antiisraelísmo en las redes sociales
Inmediatamente después de que se publicara la muerte de tres de los terroristas de Francia, usuarios escribieron en Twitter “jesuiskouachi#”, «yo soy Kouachi» (apellido de los hermanos que cometieron la matanza en Charlie Hebdo). También hubo mensajes aislados que explican que tras el atentado en el supermercado kosher, los judíos se sienten como “palestinos en Gaza”.
Virulento mensaje antisemita en Pakistán
Simpatizantes de la agrupación religiosa Al Muhammadia enarbolaron una pancarta escrita en idioma urdu con el siguiente texto: “Somos los mártires del santo profeta. El mundo necesita otra Shoah (‘hollow cost’  en el afiche – sic), Hitler tenías razón. No tienen derecho a vivir”. La presentaron en una manifestación de contra la forma en la que se describió al profeta Mahoma en el semanario francés ‘Charlie Hebdo’,
Temor a identificarse sionistas
En la reunión anual de WIZO (Women’s International Zionist Organization -Organización Sionista Internacional de la Mujer), las representantes de las ramas de Francia, Bélgica, Alemania y Suecia describieron las dificultades que enfrentan sus colegas en una Europa en la que el nacionalismo judío es cada vez menos aceptable, por lo que muchos judíos europeos tienen miedo a identificarse como sionistas y partidarios de Israel.
Antisemitismo en el 2014 – Situación actual y tendencias
El Foro de Coordinación de la Lucha contra el Antisemitismo de la Organización Sionista Mundial presentó un informe que indica que durante la operación Margen Protector (julio-agosto 2014) se produjo un aumento del 400%, de antisemitismo en comparación con el mismo período del año anterior.
Durante el 2014 el aumento de la actividad antiisraelí en los campus de Estados Unidos fue notable y se observó que la tendencia de desdibujar las líneas entre antisionismo y el antisemitismo continuó durante el año pasado, en el que también se incrementó el acoso a judíos en las calles y la violencia verbal y física.
 
Kipa invisible
Ante el incremento de los actos antisemitas en ciertos países europeos, en los que el usar una kipa (solideo) se ha convertido en algo peligroso, el peluquero israelí, Shalom Koresh, ha inventado y puesto a la venta una «kipá peluquín», un solideo adherente de pelo tanto de material sintético como del propio cliente.
Bajo el eslogan de «mágica, invisible, indetectable» y el precio de entre 49 y 79 euros, Koresh asegura ofrecer «una solución discreta» y, sobre todo, «respetuosa de las leyes religiosas».
Publicado el

El Album de Auschwitz

Los Judíos de Nagyvarad, Hungría fueron recogidos y «arriados» como ganado a vagones de tren. En el transcurso de 2-3 semanas, a fines de Mayo 1944 y Junio 1944. Toda la familia de mis abuelos paternos corrieron ése destino. Mi abuelo Josef Menajem(55), mi abuela Etus(48), mis tias Elizabeth(22) con su marido Endre(32) y su hijita Marika(4), y mi otra tia Ekaterina(14). De casualidad, estaba de visita en la casa Peszi WOLF SALAMON(20), sobrina de mi abuelo, a quien tambien se llevaron en el mismo cargamento.

Una vez desembarcados del tren, los pusieron en fila, Peszi estaba cargando a Marika en brazos. Llegaron a donde estaba el infame Josef Mengele, quien preguntó a Peszi si Marika era su hija. Al decirle que no, Mengele le dijo que devuelva a Marika a su mama. Todo el grupo familiar fué enviado a la derecha (las camaras de gas), Peszi fué enviada a la izquierda, y fué la única del grupo que sobrevivió para contar la historia. Es así que despues de la guerra mi papá se enteró de lo sucedido.

Desde que descubrí este documento, lo he visto muchas muchas veces, con la esperanza de poder reconocer a alguno de mis parientes…

Lo que se muestra en el video adjunto son fotografías que suceden justamente en Mayo 1944 y es solo parte pequeña del album… El album completo se puede ver con todas sus explicaciones (en inglés), aqui.
Hacer click en el album para ver el video.

Peter Salamon

 

Publicado el

Reporte semanal de antisemitismo |22.01.2015|

 

Reporte semanal de antisemitismo
 Itongadol/AJN.- Se registraron grafitis antisemitas en Italia y Gran Bretaña. Además, la seguridad en las instituciones judías tuvo que ser reforzada en Holanda, Suecia y Bélgica. Por otra parte, un diario alemán publicó una caricatura antisemita.

Israel siempre es culpable
La cofundadora de Free Gaza, Mary-Hughes Thompson, y su portavoz, Greta Berlin, promovieron en los medios sociales la teoría de la conspiración de que el ataque terrorista contra la revista satírica francesa Charlie Hebdo fue llevado a cabo por el Mossad. La primera escribió en Twitter: «#Hebdo killings indefensible. No se puede dejar de pensar en una falsa bandera del Mossad de #JSIL. Los asesinos hablaban con un acento francés perfecto. El tiempo lo dirá”. El término «JSIL», que significa «Estado judío del Levante», es un término despectivo para el Estado de Israel acuñado por el propagandista antisemita americano Max Blumenthal, quien pretende así comparar al Estado judío con la organización terrorista Estado Islámico.
Por su parte Berlín utilizó Facebook para afirmar: «Mossad acaba de golpear las oficinas de París de Charlie Hebdo con una torpe jugada de bandera falsa (una acción que se prepara para luego adjudicar su autoría a tus enemigos) diseñada para dañar el acuerdo entre Palestina y Francia… Tenemos la esperanza de que la policía francesa sea capaz de detectar que esta matanza ha sido planeada y llevada a cabo por el bien preparado servicio de inteligencia israelí y no asuman que los musulmanes han querido atacar a Francia cuando Francia es su amigo (sic). Israel le dijo a Francia que habría graves consecuencias si votaban con Palestina. Hasta un niño de cuatro años podría ver quién es el responsable de este terrible ataque».
Free Gaza es un movimiento que apoya con entusiasmo la campaña del BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones) y comparte la opinión de Hamas de que el Estado de Israel debe ser eliminado como entidad soberana,

Caricatura antisemita por error
El periódico alemán Berliner Zeitung, como una especie de homenaje a la revista Charlie Hebdo, publicó en su portada varias tapas de la revista satírica, pero una de ellas no pertenecía al medio francés sino que era una caricatura del ilustrador antisemita Joe le Corbeau. En esta se ve a un judío ortodoxo junto a la frase: “Un millón de rebajas cada seis por Palestina”. Esa caricatura fue tapa de la revista Charlo y el código de barras que se encuentra debajo de la caricatura es “6.000.000”, el número de víctimas judías del Holocausto, no uno real. Personal de la Embajada de Israel en Berlín se dio cuenta y lo informó al periódico Berliner Zeitung, cuyos responsables afirmaron que era un error y pidieron disculpas.

Castigan la negación de la Shoá (Holocausto)
De acuerdo a un fallo de un tribunal de Budapest se sentenció al portal de extrema derecha «Kurucinfo» a eliminar de su sitio web un texto en el que un autor desconocido niega el Holocausto al escribir «estos no sucedieron en absoluto», en relación a los horrores de los campos de exterminio nazis. Este portal es considerado cercano al partido de extrema derecha Jobbik, que actualmente es la tercera fuerza en el Parlamento de Budapest y que en los últimos años escandalizó a la opinión pública con declaraciones antigitanas y antisemitas.
En Hungría la negación de delitos de los sistemas nacionalsocialistas y comunistas puede ser penada con hasta tres años de cárcel y esta es la primera vez que un tribunal emite un fallo de estas características

Grafitis antisemitas
Agrigento, Italia. En una de las calles de la ciudad escribieron «Boicot a Israel», firmado con una esvástica y una estrella de David.
Londres, Gran Bretaña. Afiches anunciando la conmemoración del Día Internacional del Holocausto, el 27 de enero, han sido embadurnados con grafiti incluyendo las palabras «mentirosos» y «asesino».

Temor y prevención de ataques a judíos
Holanda. Los únicos dos colegios judíos ortodoxos de Holanda cerraron como medida de precaución luego de que hubiese un operativo antiterrorista en Bélgica. Las autoridades reforzaron las medidas de seguridad de todos los colegios judíos holandeses e importantes monumentos judíos, incluyendo la Casa de Ana Frank y el Museo Judío Histórico de Ámsterdam.
Suecia. En los últimos días, la comunidad judía de Estocolmo recibió una gran cantidad de amenazas y alertas de seguridad. La presidenta de la comunidad judía en Suecia, Lena Posner, afirmó que “La policía y los servicios de seguridad elevaron el nivel de disposición en forma acorde”. También en las ciudades de Malmo y Gotemburgo, se informó sobre un aumento de amenazas la última semana. Cabe destacar que Malmo es una ciudad de gran minoría musulmana, mientras la pequeña comunidad judía de la ciudad casi desapareció a partir de la difícil situación de seguridad en el lugar.
Bélgica. Los colegios judíos de Amberes y Bruselas también cerraron temporalmente luego de que dos sospechosos fueran asesinados en Verviers. En medio de la amenaza de seguridad elevada, se desplegaron tropas para proteger posibles objetivos terroristas en todo el país, incluyendo algunos edificios en el barrio judío de la ciudad portuaria de Amberes. El presidente del Comité de Coordinación de las organizaciones judías de Bélgica, Maurice Sosnowski, aseguró: “Tratamos de evitar usar kipá porque tenemos miedo de sufrir ataques. La gente ortodoxa es la que está más expuesta y más ataques sufre en Bélgica por esa razón. Tenemos miedo de mostrar que somos judíos”. “Hay seguridad en todas las escuelas, todas las instituciones, todos los lugares judíos. Puedo decir que nos están dando todas las medidas de seguridad y hay mucha presencia policial para protegernos. Estamos más seguros ahora”, completó.
Gran Bretaña. Las fuerzas del orden británicas revisarán las medidas de protección de sus agentes y de la comunidad judía para reforzarlas tras los atentados de París, informó el responsable antiterrorista de Scotland Yard, Mark Rowley. Una organización no gubernamental que asesora a comunidades judías en el Reino Unido en materia de seguridad informó que escribió a los padres de niños que asisten a escuelas judías para informarles de un refuerzo de las medidas de seguridad. La Fundación para la Seguridad Comunitaria (CST, en inglés), una organización judía británica sin ánimo de lucro, informó: «Hemos recibido un número de llamadas y correos electrónicos sin precedentes de miembros de nuestra comunidad preocupados, desde padres de niños en edad escolar hasta propietarios de comercios». Y la ministra británica de Interior, Theresa May, realizó este domingo en Londres un llamamiento para combatir cualquier expresión de antisemitismo en el Reino Unido: «Nunca pensé que vería el momento en el que los miembros de la comunidad judía dirían que tienen miedo de quedarse en este país».
Unión Europea. El rabino Menachem Margolin, director general del Centro Rabínico de Europa y la Asociación Judía Europea, escribió: «Ahora los judíos no se sienten seguros. Somos amenazados diariamente. El pueblo tiene miedo de venir a la sinagoga y de ir a colegios judíos. Pedimos que se revisen las leyes de las licencias de armas con un efecto inmediato para permitir que personas designadas de la comunidad e instituciones judías tengan armas propias para la protección esencial de sus comunidades, así también como que reciban el entrenamiento necesario para proteger a sus miembros de posibles ataques terroristas».

fuente: Iton Gadol